Lhassa

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Tibet - Chine

Lhassa est une ville et la capitale administrative de la région autonome du Tibet. Lhassa est la deuxième ville la plus populeuse du plateau tibétain après Xining et, à une altitude de 3 490 m, Lhassa est l’une des plus hautes villes du monde. La ville a été la capitale religieuse et administrative du Tibet depuis le milieu du XVII^e siècle. Elle a de nombreux sites bouddhistes tibétains culturellement significatifs tels que le palais du Potala, le temple de Jokhang et le palais de Norbulingka.

Le palais du Potala était la résidence du Dalaï-lama jusqu’à ce que le 14^e Dalaï-lama fuisse en Inde lors du soulèvement tibétain de 1959. Le palais s’appelle ainsi d’après le mont Potalaka, la demeure mythique du bodhisattva Avalokiteśvara. Le 5^e Dalaï-lama a commencé sa construction en 1645 après qu’un de ses conseillers spirituels, Konchog Chophel (décédé en 1646), aît souligné que le site était idéal comme siège du gouvernement, situé comme étant entre les monastères Drepung et Sera et la vieille ville de Lhassa.

Le bâtiment mesure 400 m d’est en ouest et 350 m du nord au sud, avec des murs en pente de 3 m d’épaisseur et 5 m d’épaisseur à la base, et avec du cuivre versé dans les fondations pour résister contre les tremblements de terre. Treize étages de bâtiments (contenant plus de 1000 chambres, 10 000 sanctuaires et environ 200 000 statues) montent 117 m au large du Marpo Ri, la « colline rouge », dépassant plus de 300 m au dessus du fond de la vallée.

Le Jokhang, également connu sous le nom de monastère de Qoikang, Jokang, temple de Jokhang, monastère de Jokhang et Zuglagkang, est un temple bouddhiste sur la place Barkhor à Lhassa. Les Tibétains, en général, considèrent ce temple comme le temple le plus sacré et le plus important au Tibet. Le temple est actuellement maintenu par l’école Gelug, mais ils acceptent les fidèles de toutes les sectes du bouddhisme. Le style architectural du temple est un mélange de design vihara indien, design tibétain et népalais.

Le Jokhang a été fondé sous le règne du roi Songtsen Gampo. Selon la tradition, le temple a été construit pour les deux mariées du roi: la princesse Wencheng de la dynastie Tang chinoise et la princesse Bhrikuti du Népal. On dit qu’ils ont apporté des statues et des images bouddhistes importantes de la Chine et du Népal au Tibet, qui ont été logées ici, dans le cadre de leurs dotes.

La partie la plus ancienne du temple a été construite en 652. Au cours des 900 années qui ont suivi, le temple a été agrandi plusieurs fois avec la dernière rénovation réalisée en 1610 par le 5^e Dalai Lama. Après la mort de Gampo, le Buddha dans le temple du lac Ramcho a été déplacé dans le temple du Jokhang pour des raisons de sécurité.

Lorsque le roi Tresang Detsan a régné de 755 à 797, l’image de Bouddha du temple de Jokhang était cachée, car le ministre du roi était hostile à la propagation du bouddhisme au Tibet. À la fin du neuvième et au début du dixième siècle, les temples de Jokhang et de Ramoche auraient été utilisés comme étables.

En 1049 Atisha, un professeur renommé de bouddhisme du Bengale a enseigné au Jokhang.